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| 애국 (www. seonsa com) |
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불교 세상 블로그를 찾아 주셔서 감사합니다.
불교의 참 맛을 아는 세상
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 불교 세상 이야기  |
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오늘 아침
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내가 오늘 아침도 잠자리에서 일어나 눈을 뜨고 호흡을 할 수 있었다면, 살아있는 것에 감사해야 한다. 아침에 일어나 괴로움이 있거나 없는 것은 중요하지 않다. 사는 것이 즐거울 때도 있지만, 원래 괴로울 때가 더 많다. 살아있는 것에 감사해야 하는 것은 오늘도 내가 선한 일을 할 수 있기 때문이다. 만약 내가 살아있지 못한다면 선한 일을 할 수 없다.
선한 일이란 무엇인가? 나의 몸과 마음을, 있는 그대로 알아차리는 것이다. 그러면 나는 과거로부터 온 즐거움이나 괴로움을 극복하여 새로운 원인을 만들 수 있다. 특히 몸의 호흡을 알아차리는 순간에 불필요한 생각을 하지 않아 괴로움이 생기지 않는다. 그리고 과거나 미래를 생각하지 않고 오직 현재에 머물러 있는 그대로의 진실을 마주한다.
이때 필요한 것이 알아차림이다. 이러한 알아차림이 없는 순간에는 과거로부터 이어진 습관을 지니고 탐욕과 성냄과 어리석음으로 산다. 하지만 몸과 마음을, 있는 그대로 알아차리면 탐욕 없음과 성냄 없음과 어리석음 없음으로 산다. 이때 무상, 고, 무아의 지혜가 나서 관용과 자애와 지혜로 살 수 있다. 이처럼 몸과 마음을, 있는 그대로 알아차려서 지혜를 얻는 것이 가장 선한 행위다.
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2026.03.15 19:47:15 | 움직이는 사진과 좋은 글
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행복의 조건
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사람은 누구나 행복하기를 원한다. 그래서 항상 나의 행복뿐만 아니라 남에게도 행복하기를 축원한다. 하지만 나와 남이 행복하기를 바란다고 과연 행복할 수 있겠는가? 행복하기를 바라서 행복해질 수 있다면 누구나 불행하지 않고 행복하게 살 수 있다. 행복하기를 바라는 것은 단순한 희망이다. 어쩌면 모든 사람이 이런 단순한 희망이 있어서 현재의 괴로움을 감내하고 사는지도 모른다.
그러나 이런 희망이 나를 속이는 것일 수도 있다. 행복의 진실은 내가 바라는 것과 다르다. 나는 행복할 수 있는 조건이 성숙하지 않으면 결코 행복할 수 없다. 행복은 어느 날 어디서 오는 것이 아니고 오직 내가 만든 원인에 의해 생긴 결과다. 그러므로 단지 행복하기를 바라는 것만으로는 행복이 오지 않는다.
만약 내가 행복하고 남도 행복하기를 바란다면 먼저 나의 몸과 마음을, 있는 그대로 알아차려서 마음을 청정하게 해야 한다. 그리고 남도 행복하게 하려면 몸과 마음을, 있는 그대로 알아차리도록 해야 한다. 몸과 마음을, 있는 그대로 알아차릴 때 도덕적인 청정함이 생겨 가장 이상적인 원인을 만든다. 이런 마음을 가지면 설령 불행이 와도 하나의 현상으로 알아차려서 불행이 행복으로 바뀐다.
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2026.03.15 15:21:56 | 움직이는 사진과 좋은 글
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나의 소망
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나의 소망
나는 태어나면서부터 지금까지
몸과 마음 외에는
아무 것도 갖지 못했다.
어떤 일도 잘하지 못했고
제대로 알지도 못했다.
때로는 돌이킬 수 없는
잘못을 저질렀다.
나는 가난하고
인색했으며 어리석었다.
오랫동안 방황하면서
앞을 보지 못하고
눈먼 시절을 보냈다.
예나 지금이나
크게 달라진 것은 없지만
세월이 흘러 조금은 나아진 것도 있다.
지금은 갖지 못하고 가난해도
괴롭지 않고 평온하다.
이제 욕망이
행복이 아니라는 것을 알았다.
아직도 과거와 같은 성향이 있지만
대상을 있는 그대로 알아차리는
새로운 삶을 살려고 노력한다.
나의 소망은 오직 존재의 성품인
무상, 고, 무아를 알아 집착을 끊고
괴로움에서 벗어나는 것이다.
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2026.03.06 18:42:22 | 움직이는 사진과 좋은 글
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