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불교 세상 이야기
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불교 세상 이야기
강남의 건설과 탄생
2025.08.30 20:16:58 | 그때 그 시절
설악산 신흥사 탐방
2025.08.29 18:11:06 | 사찰 탐방
실상사 / 나라의 기운을 ...
2025.08.29 18:05:47 | 사찰 탐방
있는 그대로 ...
있는 그대로 본다는 것은 대상을 좋아하거나 싫어하지 않고 보는 것이다. 아름다운 꽃은 그냥 아름다운 꽃으로 보고 시든 꽃은 그냥 시든 꽃으로 보아야 한다. 아름다운 꽃을 좋아하고 시든 꽃은 싫어하면 있는 그대로 본 것이 아니다. 아름다운 꽃은 그대로의 아름다운 자태가 있지만 시든 꽃도 그대로의 아름다운 자태가 있다. 하얀 눈은 그냥 하얀 눈으로 보고 흙탕물로 인해 시꺼멓게 된 눈은 그냥 시꺼멓게 된 눈으로 보는 것이 있는 그대로 보는 것이다. 하얀 눈을 좋아하고 시꺼멓게 된 눈은 싫다고 한다면 있는 그대로 본 것이 아니다. 하얀 눈은 그대로의 하얀 색깔이 있지만 시꺼멓게 된 눈은 그대로의 시꺼먼 색깔이 있다.
2025.08.29 19:09:58 | 움직이는 사진과 좋은 글
있는 그대로
부처님의 가르침을 듣거나 스승의 가르침을 들어도 이 가르침을 완전하게 이해하는 것은 사람마다 다르다. 스승의 가르침을 즉각 알아들을 수도 있고, 몇 년이 걸려서 알 수도 있다. 원래 진리는 항상 그 자리에 그대로 있지만 내가 얼마나 지혜를 얻느냐에 따라 아는 것이 달라질 수 있다. 오래 전 미얀마를 떠나기 전에 우 꼬살라 사야께 이런 질문을 했다. “그간 마음을 알아차리는 수행이 매우 유익했습니다. 그런데 최근에 마음만 붙잡고 있었더니 공중에 뜬 것과 같이 전혀 집중이 안 됩니다. 어떻게 집중을 더 잘할 수 있을까요?”라고 물었다. 이때 나는 과거에 몸을 위주로 알아차리는 수행을 했을 때처럼 집중이 되지 않는 것을 말한 것이다. 이 말을 들은 스승께서는 “너 뭐하려고 집중하려고 하느냐?”라고 말씀하셨다. 이 말씀을 들은 나는 마치 전기에 감전된 것과 같은 충격을 받고 즉시 “네. 알겠습니다.”하고 답변했다. 내가 알겠다고 한 것은 집중이 안 되면 안 되는 것을 알아차리면 되지 집중이 안 되는 것을 문제 삼을 필요가 없다는 뜻으로 받아들였다. 수행은 알아차림과 집중과 지혜로 연결되는 일련의 과정을 거쳐야 한다. 그래서 무엇이나 단지 대상으로 알아차려야 한다.
2025.07.03 19:55:31 | 움직이는 사진과 좋은 글
업과 과보의 진행
업과 과보의 진행 의도가 있는 행위를 업이라고 한다. 의도를 가지고 한 행위는 반드시 결과를 받는다. 물론 업의 적용 범위는 복잡해서 자세하게 알 수는 없다. 하지만 여러 가지 형태로 나타나는 원인과 결과는 분명하다. 마음을 가지고 사는 인간에게 업은 중요한 의미가 있다. 업이 적용되는 경우가 다양하지만 기본적으로 나의 행위는 내가 과보를 받는다. 이것이 인과응보다. 인간은 나도 모르게 업의 과보로 살고 있다. 이때의 업의 과보가 잠재의식이며 나의 생각이다. 이러한 업은 생각과 말과 행위 세 가지인데 선업과 악업이 있다. 처음에 생각하고 다음에 그것을 말하고 그런 다음 행위를 한다. 이때 생각은 아직 표현되지 않은 것이라서 업의 과보가 미약하다. 그러나 말이 시작되면 업이 과보가 분명하게 드러난다. 업의 과보가 나타나는 과정을 보면 생각은 허공에 쓴 글이다. 말은 모래 위에 새긴 글이다. 행동은 바위에 새긴 글이다. 그래서 생각이 말로, 말이 행동으로 갈수록 인과응보의 강도가 높아진다. 하지만 생각의 과보의 약하다고 해서 가볍게 여기면 안 된다. 말과 행동은 생각으로부터 시작되기 때문이다. 생각을 제어해서 청정하게 하지 않으면 말을 하고 결국 행동으로 이어져서 과보가 생긴다.
2025.06.09 20:38:11 | 움직이는 사진과 좋은 글
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