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마음은 찰라생 찰라멸이다

 

아비담마.jpg

 

 

마음은 찰라생 찰라멸이다

문: 분명하게 말씀해주시니 감사드립니다. 일단 찟따와 윈냐나는 같은 의미로 마음이라는 넒은 의미로 사용되고 마노는 정신영역을 관장하는 기관이라 보면 되겠습니다.

답: 그렇지가 않습니다. 제가 분명하게 제시를 못한 것 같습니다. 아비담마에 한정하여 말하면 찟따와 윈냐나 즉 마음으로 옮기고 있는 것은 매 찰라(khan*a)에 생겼다가 멸하는 그 한 생각을 말합니다. 마음이라하니 뭐 불변하는 우리에게 내재된 실재, 영원히 나고 죽음을 초월한 그 자리란 의미로 받아들이지 않을까 걱정됩니다. 아비담마에서 말하는 마음이란 한 순간에 생겼다가 다음 순간에 사라지는 것입니다. 단지 그것입니다.

문: 그렇습니까? 알 것 같기도 하고 모를 것 같기도 하고 ... 조금 알송달송합니다. 스님께서는 앞서 승의제란 구극의 단위나 실재라고 하신 것 같은데요?

답: 구극의 단위입니다. 그러나 아비담마에서는 이 구극의 실재는 찰라생이고 찰라멸입니다. 찰라 생과 찰라 멸을 하는 단위로서의 구극의 단위입니다. 구극의 단위라 하여 불변하는 실체를 상정하면 안됩니다. 마음은 이전의 여러 수억조의 마음이나 마음부수등의 현상(법)에 조건지워져서 생겨서 변화되어 사라집니다. 그러면 다시 여러 조건의 화합에 의해서 그 다음 마음이 즉시에 일어났다가 사라지고 ... 이렇게 헤아릴 수 없이 많은 마음이 생멸합니다.

마음은 생겨서 대상을 인지하는 본래 기능을 다하고 소멸합니다. 이렇게 매찰나찰나 마음은 수억조번 일어납니다. 마음이 일어났다가 사라지는 그 기간을 심찰나(citta-kkhana)라 부릅니다. 북방 논서에도 손가락 한 번 튀기는 사이에 마음은 960번 일어났다가 소멸한다는 문구를 본적이 있습니다. 그런 것이 마음입니다. 마음은 너무 빨리 생멸하기 때문에 생멸하지 않은 것 처럼 보이기도 합니다.

마음은 찰라생 찰라멸이라는 것이 아비담마의 제일 전제입니다. 이 사실을 잊어버리면 아비담마가 오리무중이 됩니다. 반드시 숙지해야하고 자기 자신 속에서 확인하고 뼈시리게 느껴야합니다.

 

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2019.02.10 14:03:55
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