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54회 초전법륜경 법문


초전법륜.jpg

 

초전법륜경 54회

 

 ※ 찟따 장자와 나타뿟따

 

 

 
선정의 다섯 가지 요소

 1선정

2선정

3선정 

 4선정

 심(尋)

 일으킨 생각, 위딱까

 有

 소멸

 소멸

 소멸

 사(司)

  지속적 고찰, 위짜라

 有

 소멸

 소멸

 소멸

 희(喜)

 기쁨, 삐띠

 有

 有

 소멸

 소멸

 락(樂)

 행복, 수카

 有

 有

 有

 평온

 정(定)

 심일경성, 에깍가따

 有

 有

 有

 有


찟따장자는 아나함으로 재가자들 가운데 법을 이해하고 설하는데 있어서 으뜸이고, 나타뿟따는 자이나교의 영웅이다. 어느 날 나타뿟다가 찟따장자에게 붓다의 尋과 司가 없는 선정이 있다고한 가르침을 믿는지 물었다. 이에 대해 찟따장자는 붓다에 대한 믿음으로 가르침을 믿는 것이 아니라 체험에 의해 알기 때문에 믿는다고 대답한다.
마찬가지로 꼰단냐 존자도 사성제를 몸소 체험했기 때문에 붓다의 가르침을 믿기 위해 남에게 의지할 필요가 없었다. 그렇기 때문에 그는 부처님 승가에 입문하기를 요청하였다.
 
※ 신심을 고취하는 영감의 계발

 

※“오너라 비구여!”라는 말씀으로 구족계를 주시다.
“오너라, 비구여! 법은 잘 설해졌다.
와서 괴로움을 완전히 끝내기 위해 계정혜의 삶을 살도록 하라.”

 

※ 첫 설법을 들어서 높은 지혜를 얻은 중생들
『밀린다 왕문경』에는 붓다께서 초전법륜경을 설하실 때 일억 팔천만의 범천과 헤아릴 수 없는 천인들이 높은 지혜를 얻었다고 기술한다. 꼰단냐를 제외한 나머지 네 명은 율장 대품에서 어떻게 수행을 하여 법을 보고 깨달았는지에 대해 서술하고 있다.

 

※ 실 수행을 해야만 높은 지혜를 얻을 수 있다.
네 명의 비구들 중 부처님으로부터 수행지도를 받고 와빠존자와 바띠야존자도 티 없고 때 묻지 않은 법안이 생겼다. 

 

※ 교법의 시작 단계에서 체계적인 지도와 수행
부처님은 나머지 마하나마존자와 앗사지 존자에게 법을 가르치고 지도하셨다. 마침내 이들도 티 없고 때 묻지 않은 법안이 생겼다. 이들 네 명도 “존자시여, 저희는 부처님 앞에서 사미로서 출가자의 길을 가고자 합니다. 우리는 부처님의 승가에 들어가고자 합니다.” 이로써 이들은 불교교단의 비구가 되었다. 

 

율장 대품에는 이들 다섯 비구들이 모두 수다원이 되자 부처님은 「무아상경」을 설하셨고, 그 법문이 끝나자 모두 아라한과를 얻었다.


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2018.07.30 17:00:49
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