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알아차림(sati)에 대하여 - 2

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3) 그럼 무엇을 대상으로 알아차릴까?

 

 

현재 몸과 마음에서 일어나는 현상을 대상으로 알아차린다. 알아차리려는 마음을 대상에 기울여 나타나는 대로 현상을 알아차린다.

 

마치 사진 찍듯이 있는 그대로 인식한다. 거기에는 나의 고정관념이나 선입견이 개입되지 않으며, 또한 분리해서 구경하듯이 객관적으로 알아차리는 것을 말한다.

 

대상에 개입하여 어떻게 조절하려고 하지 않고 영화를 보는 관람자의 입장에서 일어나는 현상을 알아차린다. 이 말은 대상에 대해 좋고 싫고 하는 분별없이 있는 그대로 알아차린다는 뜻이다.


예를 들어 눈이 펑펑 쏟아지는 경치를 보고 있을 때의 알아차림은 밖의 경치를 열심히 보는 것이 아니다.


밖의 눈 내리는 경치를 본다는 것을 알고(色), 그 순간 일어나는 느낌이나(受), 생각이나(想), 의도나(行), 마음상태(識)를 알아차리는 것이다. 즉 마음이 밖으로 나가지 않고 자신(오온)으로 돌아오는 것이다.


그래서 매순간 알아차릴 하나의 대상(法)을 잡고, 그 대상에 마음을 기울여 알아차리는 행위가 사띠(sati)인 알아차림이며, 있는 그대로 보는 위빠사나 수행이다. 또한 지금 무엇을 알고 있는지 자신을 되돌아보아 현재를 알아차리는 것이다.


이것은 마음에게 이 순간을 깨어서 알아차리는 일을 시키는 행위이다. 오온 중에서 행(行)이다.  만일 마음이 일을 하지 않고 느슨해져 알아차림이 없는 순간은 마음이 대상에 대하여 좋아하거나 싫어하는 탐진치의 상태로 이미 오염된 것이다


그러나 알아차림을 하면, 그 순간 대상과 대상을 있는 그대로 아는 마음만 있지 탐진치가 들어올 자리가 없다. 탐진치는 모두 자기만의 정보인 느낌과 생각과 의지작용에 휘둘릴 때 일어나는 마음의 작용(심소)이다.


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2019.02.15 11:25:39
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