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8. 자애의 경


숫타니파타.jpg

 

8. 자애의 경.
[Mettasutta](*1)


주해(*1) 세존께서는 우안거가 다가왔을 때에 싸밧티에 계셨다. 수행승들에게 탐욕스런 자에게는 부정(不淨)에 대한 명상수행과, 분노하는 자에게는 자애(慈愛) 등에 대한 명상과, 어리석은 자에게는 죽음에 대한 새김을, 사유하는 자에게는 호흡새김이나 땅 등의 두루채움의 수행을, 믿음있는 자에게는 염불 수행을, 이해가 있는 자에게는 세계에 대한 분석적 관찰의 명상을 가르쳤다.

오백명의 수행승들이 이러한 명상수행을 배워서 히말라야 산록의 바위가 있고, 청량한 녹음이 짙고, 진주 그물과 같은 모래가 있고, 시원한 물이 있는 지역을 찾았다. 거기서 그들은 인근 마을로 탁발을 하러 갔다. 청정한 수행승들을 반겨 맞은 1000가구의 주민들은 그들에게 우기에 그곳에 머물러 주기를 요청하고 500채의 정진을 위한 초암을 지어 제공하고는 모든 생필품을 제공했다.

그들은 탁발하며 수행 정진 했는데, 그런데 수행정진하는 수행승들의 위광 때문에 자신의 위광을 손실한 나무의 하늘사람(樹神)들이 ‘언젠가 존자들은 갈 것이다’고 궁전에서 내려와 아이들을 데리고 이곳저곳을 거닐다가 삼개월 간은 너무 길다고 생각하여 수행승들을 방해하기 위해 야차의 모습을 보여주고 공포의 소리를 들려 주었다.

그러자 수행승들은 심장이 뛰고 안색이 창백하여 새김을 잃었는데, 거기에 악한 냄새를 피워 두통을 일으키게 만들었다. 그래서 수행승들은 그곳에서 안거를 포기하고 싸밧티의 세존을 찾아뵈었다.그러자 세존은 ‘안거중에 유해해서는 안 된다’는 계율을 제정하고 이 경을 ‘수호를 위하여, 명상을 위하여’ 수행승들에게 설한 것이다.

세존은 생노병사와 세계의 고통과, 과거의 윤회의 고통과, 미래의 윤회의 고통과, 현재의 음식을 구하는 고통을 생각하여 자신을 수호하고, 자애의 마음을 일으키고 부정관을 닦고 죽음에 대한 새김을 닦을 것을 권한다.

이 경은 초기경전 가운데 가장 유명한 것으로 수호경(護呪)에 포함되고 남방 예불문에는 항상 이 경전이 등장한다

 

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2018.10.30 12:16:15
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