어머님 당신 몸은 젖은 자리 누우시고

아기는 받들어서 마른자리 눕히시며

양쪽의 젖으로는 기갈을 채워 주고

고운 옷 소매로는 찬바람 가려 주네

은혜로운 그 마음은 어느 땐들 잠드실까

아기의 재롱으로 기쁨을 다하시며

오로지 어린 아기 편할 것만 생각하고

자비하신 어머니는 단잠도 사양했네

06. 젖을 먹여 길러 주신 은혜

아버님의 높은 은혜 하늘에 비기오며

어머님의 넓은 공덕 땅에다 비할손가

아버지 품어주고 어머니 젖 주시니

그 하늘 그 땅에서 이 내 몸 자라났네

아기 비록 눈 없어도 미워할 줄 모르시고

손과 발이 불구라도 싫어하지 않으시네

배 가르고 피를 나눠 친히 낳은 자식이라

종일토록 아끼시고 사랑하심 한이 없네

07. 깨끗하지 못한 것을 씻어 주신 은혜

생각하니 그 옛날의 아름답던 그 얼굴과

아라따운 그 모습이 풍만도 하셨어라

갈라진 두 눈썹은 버들잎 같으시고

두 뺨의 붉은 빛은 연꽃보다 더했어라

은혜가 깊을수록 그 모습 여위었고

기저귀 빠시느라 손발이 거칠었네

오로지 아들딸만 사랑하고 거두시다

자비하신 어머니는 얼굴 모양 바뀌셨네

08. 자식이 멀리가면 생각하고 염려하시는 은혜

죽어서 헤어짐도 참아가기 어렵지만

살아서 헤어짐은 아프고 서러워라

자식이 집을 나가 먼길을 떠나가니

어머니의 모든 마음 타향 밖에 나가있네

밤낯으로 그 마음은 아이들을 따라가고

흐르는 눈물 줄기 천 줄긴가 만 줄긴가

원숭이 달을 보고 새끼 생각 울부짖듯

염려하는 생각으로 간장이 다 끊기네

09. 자식을 위해 나쁜 일을 하시는 은혜

부모님의 은혜가 강산같이 중하거니

깊고 깊은 그 은덕은 실로 갚기 어려워라

자식의 괴로움은 대신 받기 원하시고

자식이 고생하면 부모 마음 편치 않네

자식이 머너먼 길 떠난다 들을지면

잘 있는가 춥잖은가 밤낮으로 걱정하고

자식들이 잠시 동안 괴로운 일 당할 때면

어머님의 그 마음은 오래 두고 아프셔라

10. 끝까지 자식을 사랑하는 은혜

부모님의 크신 은덕 깊고도 중하여라

크신 사랑 잠시라도 끊일 사이 없으시니

앉으나 일어서나 그 마음이 따라가고

멀든지 가깝든지 크신 뜻은 함께 있네

어버이 나이 높아 일백 살이 되었어도

여든 된 아들딸을 쉼없이 걱정하네

이와 같이 크신 사랑 어느 때에 끊이실까

수명이나 다하시면 그때에나 쉬실까

제 5 장 불효

부처님께서 다시 아난에게 이르시길,"내가 중생을 보니 비록 사람의 성품을 이어받았으나 마음과 행동이 어리석고 어두워서 부모님의 크신 은혜와 덕을 생각치 않고 공경하는마음을 잃고 은혜를 버리고 덕을 배반하며 어질고 자비로움이 없이 효도를 하지 않고 의리가 없느니라."

부처님께서 계속하여 이르시되,"어머니가 아이를 가져 열 달 동안은 일어서고 앉는 것이 매우 불편하여 무거운 짐을 진 것과 같고 음식이 잘 소화되지 아니하여 마치오랫동안 병든 사람과 같다. 달이 차서 아이를 낳을 때도 고통이 심하여 잠깐 동안의 잘못으로 죽게 되지 않을까 하는 두려움에 싸이며,돼지나 양을 잡는 것처럼 피가 흘러 땅을 적신다. 온갖 고통을 이처럼 받으신 뒤 이 몸을 낳으셔, 쓴 것은 삼키고 단 것은 뱉아서먹이시며 안아주고 업어서 기르신다. 더러운 것을 빨아도 싫어하지 않으시고 더운 것도 참고, 추운 것도 참아 온갖 고생 마다 않으시고마른 곳을 골라서 자식을 눕히시고 자신은 젖은 곳도 도려하지 않고 주무신다. 삼년 동안 어머니의 젖을 먹고 자라서 마침내 나이가 들면 예와 의를 가르치며 시집장가들여 벼슬자리에 내보내기 위하여 공부도 시키고직업도 갖게 한다. 이렇게 힘써 애써 가르치고 하여도 은혜가 아직은 다 끊어졌다고는 말할 수 없다. 아들딸이 병이라도 들게 되면 부모님 또한 병이 생기며, 자식의 병이 나으면 자애로운 부모님의 병 또한 나으신다. 이렇게 기르시면서하루 빨리 어른이 되기를 바라신다."

부처님께서 계속 이르시길,"자식이 이윽고 다 자란 뒤에는 오히려 불효를 행한다. 부모와 함께 이야기를 나눔에도 마음에 맞지 않는다고 눈을 흘기고 눈동자를굴린다. 큰아버지와 작은아버지도 속이고 형제간에 서로 치고 박고 다투며 욕질을 하며 친척들을 헐뜯고 무례하며, 스승의 가르침도 따르지않고 부모님의 가르침과 지시도 따르지 않고 형제간의 말도 일부러 어긴다.

출입하고 왕래함에 있어서도 어른께 말씀드리기는커녕 말과 행동이 교만하여 매사를 제멋대로 처리한다.

이런 것을 부모들이 타이르고 어른들이 그른 것을 바로 말하여 주어야 하거늘 어린 아이라고 어여쁘고 가여워하여 웃어른들이 덮어주기만한다.

점점 커가면서 사나워 지고 비뚤어져서 응당 잘못한 일도 반성하지 않고 오히려 성을 내어 달려들게 된다.

또한 좋은 벗을 버리고 나쁜 사람을 벗으로 사귀고 나쁜 습성이 성품이 되어 되지 않는 계획을 따르며 남의 꾀임에 들어 타향으로도망하여 마침내는 부모를 배반하게 된다.

집을 떠나고 고향을 이별하여 혹 장삿길로 나가거나 혹 싸움터에 나가 지내다가 갑자기 결혼이라도 하게 되면 여기에 빠져서 오랫동안집에는 돌아올 수 없게 된다.

혹은 타향에서 잘못하여 남의 꾀임에 들어 횡액으로 갇히게 되어 억울하게 형벌을 받기도 하여 감옥에 갇히어 목에 칼을 쓰고 손발에쇠고랑을 차기도 한다.

혹 우연히 병을 얻어 고난을 당하거나 매우 사나운 운수에 얽혀 고통과 고난에 배고프고 고달파도 누구하나 도와주는 사람이 없고, 남의미움과 천대 속에서 거리에 나앉는 신세가 되어 죽게 되어도 구해주고 돌보아 줄 사람이 없다.

죽게 되어 시체는 부풀어 터지고 문드러져서 햇볕에 쪼이고 바람에 날려 백골만 딩굴게 된다.

이렇게 타향 땅에 버려지면 친척들과 함께 만나 즐겁게 지내기는 영영 멀어진다.

이래도 부모님 마음은 자식을 뒤쫓아 항상 근심하고 걱정으로 살고, 혹은 울다가 눈이 어두워지기도 하며, 혹은 비통하고 애끓는 마음에기가 막혀 병을 이루기도 하며, 혹은 자식을 생각다 못하여 몸이 쇠약하여 죽기도 하며, 한을 지닌 귀신이 되어서도 자식 생각하는마음이 끈내 줄어들지 않는다.

혹은 다시 들으니 자식이 효도와 의리를 숭상하지 않고 나쁜 무리들과 어울려서 무리하고, 추악하고 거칠고 사나와져서 무익한 일을 익히기좋아하고 싸움질하며, 도둑질이나 하며, 술 마시고 노름을 하며, 여러 가지 과실을 저질러서 형제에게까지 그 누를 끼치며 부모의 마음을어지럽힌다. 새벽에 나갔다가 저녁 늦게야 돌아와서 부모를 걱정에 잠기게 한다.

부모의 지내는 생활이 춥거나 더웁거나 조금도 아랑곳하지 않고 차침 저녁이나 초하루 보름에도 부모를 편히 모실 생각은 추호도 않으며부모가 나이들어 쇠약하여 모습이 보기싫게 되면 오히려 남이 볼까 부끄럽다고 괄시와 구박을 한다.

혹은 또 아버지가 홀로 되고 어머니가 홀로 되어 빈 방을 혼자서 지키게 되면 마치 손님이 남의 집 살이 하는 것처럼 여기어 평상과자리의 먼지와 흙을 털고 닦을 때가 없으며, 부모가 있는 곳에는 문안하거나 들여다보는 일조차도 끊어지고 만다. 이러하니 방이 춥고더웁고, 부모가 배가 고픈지 목이 마른지 일찍이 알 까닭이 없다.

이리하여 부모는 밤낮으로 스스로 슬퍼하고 탄식을 한다.

혹 맛있는 음식을 얻으면 이것으로 부모님께 공양해야 함에도 불구하고 이를 도리어 부끄럽게 여기고 다른 사람들이 비웃는다고 하면서도 혹좋은 음식을 보면 이것을 가져다가 제 아내와 자식은 주면서도 추하고 못났다 하지 않고 또는 피로하고 수고하여도 부끄럽다 하지 않는다.

또 아내와 첩에 대한 약속은 모든 일에 잘 지키면서도 부모의 말씀과 꾸지람은 전혀 어렵고 두렵게 생각하지 않는다.

혹은 딸자식일 경우 남의 배필이 되어 가게 되면, 시집 가기 전에는 모두 효도하고 순종하더니 혼인을 한 후에는 불효한 마음이 점점늘어나 부모가 조금만 꾸짖어도 원망을 하면서도 제 남편이 때리고 꾸짖는 것은 이를 참고 달게 여긴다.

성이 다른 남편 쪽 어른에게는 정이 깊고 사랑이 넘치면서 자기친가 골육은 도리어 소원하게 된다.

혹 남편을 따라서 타향으로 옮기게 되어 부모를 이별하고 서도 사모하는 마음이 없으며 소식도 끊어지고 편지도 없게 된다.

그리하여 부모는 간장이 끊어지고 오장육부가 뒤집힌 것 같아 딸의 얼굴을 보고 싶어 하는 것이 마치 목마른 때에 물을 생각하듯 간절하여잠시도 쉴 새가 없게 된다.

제 6 장 보은의 여려움

이때 모든 사람들은 부처님께서 말씀하시는 부모님의 은덕을 듣고 몸을 일으켜 땅에 던지고 스스로 부딪혀 몸의 털구멍마다 모두 피를흘리며 기절하여 땅에 쓰러졌다가 한참 후에 깨어나서 그들은 큰 소리로 부르짖었다.

"슬프고 슬퍼서 마음이 아프옵니다. 우리들은 이제야 죄인임을 깊이 알게 되었습니다. 그 동안은 아무것도 몰라서 깜깜하기가 마치 밤에바위 위에서 노는 것 같더니만 이제야 비로소 잘못된 것을 깨닫고 보니 심장과 쓸개가 모두 부숴지는 듯 싶습니다.

원하옵건대 세존이시여, 불쌍히 여기시어 구원하여 주시옵소서. 어떻게 하여야 부모님의 깊은 은혜를 갚겠습니까?"이때 여래께서는 여덟가지의 깊고도 무거운 법음으로 여러 사람들에게 말씀하셨다.

"너희들은 마땅히 알라, 내가 이제 너희들을 위하여 분별하여 설명하리라.

가령 어떤 사람이 있어 왼쪽 어깨에 어버지를 모시고 오른쪽 어깨에 어머니를 모시고, 피부가 닳아서 뼈에 이르고 뼈가 닳아서 골수에미치도록 수미산을 백천번 돌더라도 오히려 부모님의 은혜는 갚을 수가 없느니라.

가령 어떤 사람이 굶주리는 지경에 당하여 부모를 위하여 자기의 온 몸뚱이를 저며내어 티끌같이 잘게 달아서 백천겁이 지나도록 하여도오히려 부모님의 깊은 은혜는 갚을 수 없느니라.

가령 어떤 사람이 손에 잘 드는 칼을 가지고 부모님을 위하여 자기의 눈동자를 도려내어 부처님께 바치기를 백천겁이 지나도록 하여도오히려 부모님의 깊은 은혜를 깊을 수 없느니라.

가령 어떤 사람이 부모님을 위하여 아주 잘 드는 칼로 그의 심장과 간을 베어서 피가 흘러 땅을 적셔도 아프다는 말을 하지 않고괴로움을 참으며 백천겁이 지난다 하더라도 오히려 부모님의 깊은 은혜는 갚을 수 없느니라.

가령 어떤 사람이 부모님을 위하여 아주 잘 드는 칼로 자기의 몸을 찔러 칼날이 좌우로 드나들기를 백천겁이 지나도록 하더라도 오히려부모님의 깊은 은혜는 갚을 수가 없느니라.

가령 어떤 사람이 부모님을 위하여 몸을 심지로 삼아 불을 붙여서 여래께 공양하기를 백천겁이 지나도록 하더라도 오히려 부모의 깊은은혜는 갚을 수 없느니라.

가령 어떤 사람이 부모님을 위하여 뼈를 부수고 골수를 꺼내며, 또는 백천개의 칼과 창으로 몸을 쑤시기를 백천겁이 지나도록 하여도오히려 부모님의 은혜는 갚을 수가 없느니라.

가령 어떤 사람이 부모님을 위하여 뜨거운 무쇠탄환을 삼켜 온몸이 불타도록 하기를 백천겁이 지나도록 하여도 오히려 부모님의 깊은 은혜는갚을 수가 없느니라."

이때에 모든 사람들은 부처님께서 말씀하시는 부모님의 깊은 은덕을 듣고 눈물을 흘리고 슬피 울면서 부처님께 여쭈었다.

"세존이시여, 저희들이 이제야 큰 죄인임을 알았습니다. 어떻게 하여야 부모님의 깊은 은혜를 갚을 수 있겠습니까?"

부처님께서 제자들에게 말씀하시기를,"부모님의 은혜를 갚으려거든 부모님을 위하여 이 경을 쓰고, 부모님을 위하여 죄와 허물을 참회하고, 부모님을 위하여 재계를 받아서지니고, 부모님을 위하여 보시하고, 복을 닦을 것이니라.

만일 능히 이와같이 한다면 효도하고 순종하는 자식이라 할 것이요. 이렇지 못한다면 이는 지옥에 떨어질 사람이니라."

제 7 장 불효와 지옥

부처님께서 아난에게 말씀하시기를,"불효한 자식은 몸이 무너지고 목숨을 마치게 되면 아비무간지옥에 떨어지느니라.

이 큰 지옥은 길이와 넓이가 팔만 유순이나 되고, 사면에는 무쇠성으로 되어있고, 그 주위에는 다시 철망으로 둘러싸여 있느니라. 그리고그 땅은 붉은 무쇠로 되어 있는데 거기서는 맹화가 타오르며 우레가 치고 번개가 번쩍이느니라.

여기서 끊는 구리와 무쇠 녹인 물을 죄인의 입에 부어 넣으며, 무쇠로 된 뱀과 구리로 된 개가 항상 연기와 불을 토하는데 이 불은죄인을 태우고 지지고 볶아 기름이 지글지글 끓게 되니 그 고통과 비통함은 견딜 수가 없느니라.

그 위에 무쇠채찍과 무쇠꼬챙이 무쇠망치와 무쇠 창 그리고 칼과 칼날이 비와 구름처럼 공중으로부터 쏟아져 내려 사람을 어지러이 베고찌른다. 이렇게 죄인들을 괴롭히고 벌을 내리는 것을 여러 겁이 지니도록 고통을 받게 하는 것이 쉴 사이가 없느니라.

또, 이 사람을 다시 다른 지옥으로 데리고 가서 머리로 화로를 이고 무쇠수레로 사지를 찢으며 창자와 살과 뼈가 불타고 하루에도 천만번죽고 살게 한다.

이렇게 고통을 받는 것은 모두 전생에 오역의 불효한 죄를 저질렀기 때문이니라."

제 8 장 보은의 길

이때 모든 사람들이 부처님께서 부모님의 은덕을 말씀하시는 것을 듣고 눈물을 흘리면서 슬피 울면서 부처님께 여쭈었다.

"저희들이 이제 어떻게 해야 부모님의 깊은 은혜를 갚을 수 있겠습니까?"

이에 부처님은 제자들에게 말씀하시기를,"부모님의 은혜를 갚고자 하거든 부모님을 위하여 이 경전을 다시 펴는 일을 한다면 이것이 참으로 부모의 은혜를 갚은 것이 뇌느니라.

경전 한권을 펴내면 한 부처님을 뵈옵는 것이오, 백권을 펴내면 백 부처님을 뵈옵는 것이오, 천권을 펴내면 천 부처님을 뵈옵는 것이오,만권을 펴내면 만 부처님을 뵈옵는 것이니라.

이렇게 한다면 이런 사람은 경을 펴낸 공덕으로 모든 부처님들이 오셔서 항상 옹호해 주시는 까닭에 이 사람의 부모로 하여금 천상으로태어나게 하여 모든 쾌락을 받게 하며 지옥의 괴로움을 영원히 여의게 되느니라."

제 9 장 {대부모 은중경}의 명칭

이때 모든 사람 가운데 아수라.가루라.긴나라.마후라가.인.비.인.하늘.용.야차.건달바와 또 모든 작은 나라의 왕과 전륜성왕과 모든사람들이 부처님의 말씀을 듣고 가각 이렇게 발원했습니다.

"저희들은 오는 세상이 다하도록 차라리 이 몸이 부숴져 작은 먼지같이 되어서 백천겁을 지낼지언정 맹세코 여래의 가르침을 어기지않겠습니다.,또 차라리 백천겁 동안 혀를 백 유순이 되도록 빼어내어 이것을 다시 쇠보습으로 갈아서 피가 흘러 내를 이룬다 해도 맹세코 여래의가르침을 어기지 않겠습니다.

또 차라리 백천 자루의 칼로 이 몸을 좌우로 찔러 통하게 하여도 맹세코 여래의 가르침을 어기지 않겠습니다. 또 차라리 쇠 그물로 이 몸을 두루 감아 얽어서 백천겁을 지낸다해도 맹세코 여래의 거룩하신 가르침을 어기지 않겠습니다. 또 차라리 작두와 방아로 이 몸을 썰고 찧고 하여 백천만 조각을 내어 가죽과 살과 힘줄과 뼈가 모두 가루가 된다 하여 백천겁을지나더라도 끝까지 여래의 가르침을 어기지 않겠습니다."

이 말을 듣고 아난이 부처님께 여쭈었다.

"세존이시여, 이 경을 무엇이라 이름하여 어떻게 받들어 지니오리까?" 부처님께서 아난에게 이르시길,"이 경은 {대보부모은중경}이라 할 것이며 이렇게 이름을 지어 너희들은 항상 받들어 지닐지니라." 이때 모든 사람.하늘.인간.아수라 등이 부처님 말씀을 듣고 모두 크게 기뻐하여 이 말을 믿고 받들어 그대로 행할 것을 맹세하고 절하고물러갔다.

보 부모은 진언(報父母恩眞言)

나모 삼만다 못다남 옴 아아나 사바하

왕생정토 진언(往生淨土眞言)

나모 삼만다 못다남 옴 싯데율이 사바하

대보 부모은중 진언(大報父母恩重眞言)

나모 삼만다 못다남 옴 아아나 사바하 (일곱 번)

다생부모 왕생정토 진언(多生父母往生淨土眞言)

나모 삼만다 못다남 옴 싯데율이 사바하 (입곱 번)

원이차공덕 보급어일체

아등여중생 당생극락국

동견무량수 개공성불도