백 열 번째, 수연 스님의 수행의 준비와 실천 <工夫>

사과 : 무아의 이해

십이연기 – 불교가 시작되는 최초의 근원으로 자아의 현상을 통찰한 설법(12)

십이연기는 낱낱이 주객분별로 연기하는 자아의 모습

*. 무명. 무지 – 홀연히 대상이라고 분별함으로 인해, 자아가 있다는 관념이 연기하는

* 행 – 자아가 있다는 관념이 상속하는

*식- 자아가 있다고 여기는 관념의식

*명색 –자아의식을 이루는 요소

*육입 – 자아의식의 발생기관

*촉- 자아와 대상의 분별구조

*수- 자아의식인 앎

*애- 자아의식인 앎의 태도

*취- 자아의식의 양상인 앎의 의지적 행태

*유- 자아관념 형성과 상속의 동력

*생- 자아가 일어남

*노사- 자아가 지탱하지 못함

홀연히 일어난 한 생각은 허망한 분별심이고, ‘타’를 분별함으로 인해 자아가 있다는 헛된 관념을 야기합니다.

이는 헛된 관념인 자아의 분별로 인해 ‘타’가 있게 되고, ‘타’를 분별함으로 인해 자아가 있게 되는 ‘연기’의 모습니다. <185쪽>

2019년10월11일, 현담 옮김