그런데 그 아이가 통도사 일주문 앞에 놓이게 된 것에는 사연이 있었다.
어느날 젊은 부인이 한 사람 찾아와 주지 스님을 친견 하였는데
그 때 갓난 아이를 보듬고 왔었다. 그 젊은 보살이 주지 스님에게

말 하기를 스님 제가 이 절에서 무슨 일이든지 다 하겠습니다.
공양주도 잘 할 수 있습니다. 그러니 이 엄동 설한에 우리 모자는 굶어

죽지 않으면 눈 속에 얼어 죽을 것 같으니 해동을 할 때 까지 만이라도
제가 여기서 일을 하면서 이 갓난 아이와 같이 지낼 수 있도록 도와

주십시오 ...

그 때 주지 스님은 대중 공사(사찰에서 말하는 일종의 재판 같은 회의를

말함)를 모든 대중이 모인데서 붙혔다. 그 때의 결론은 <안 된다>는

것이었다. 이유는 단 한 가지. 너무 젊다는 것이었다. 사부 대중이 많은

이 사찰에 살면서 헛 소문 만들기 좋아 하는 자들로 인하여 어떤 불미스런 헛 소문이 날지를 모른다. 젊은 스님 누군가와 눈이 맞아 애를 놓았다느니 아니면 젊다 보니 앞으로 있을 어떤 스님과의 연분이 생길 수도 있기

때문에 이 곳에 있을 수 없다는 것이였다.

그 때 그 보살은 통도사를 빠져 나오다가 눈이 오는데 어린 갓난 아이를

일주문 옆에 두고서 떠나 버린 겄이었다. 그것을 다른 스님이 지나다

데리고 와서 키운 것이었다. 그런데 그 아이가 크면서 얼마나 신통한지

 스님들이 법문을 하실라 치면 늘 앞에 정좌하고 앉아서 요지부동도 않은체 듣는 즉시 외워 버리는것이었다.

그러다 나이 18 세에 훌륭한 법사 스님이 되셨다. 그 스님이 법문을

하실 때면 사방 천지에서 구름처럼 사람이 모여 들었다. 그렇게 세월이

흘렀다 그날도 그 법사 스님이 법문을 하고 계실 때 법문을 듣고 있던

어떤 노 보살님이 혼자 말로대체 저 법사 스님의 어미니는 어떤 분일까 ?
어떤 분이 어머니 이시길래 아들을 저리도 훌륭하게 잘 키우셨을까 ?
그렇게 혼자 말로 중얼 거리고 있는데 그때 옆에 앉아 있던 한 보살이
예~ 제가 저 법사 스님의 애미 입니다. 그 단 한 마디가 순식간에 법당안과 도량에 있는 모든 사람에게 쫙 퍼진 것이었다. 마침내는 법사 스님이

지금 저기에는 내 어머니라는 보살이 와 있는데 모든 스님들의 생각은

어떠 하신지요 ? 제가 만나뵈어도 되겠습니까 ? 그러자 모두가 하나 같이 이구동성으로 하는 말 아니 그 엄동 설한에 눈까지 오는데 죽으라고

일주문 앞에 두고 갈 때는 언제이고 이제 와서 훌륭한 법사 스님이

되시니까 내 아들이네~ 하고 자랑을 하는 것이 어찌 애미된 도리 입니까?
그런 사람 이라면 불러서 혼을 내 주고 두 번 다시는 얼씬도 하지 못하게 하시는 것이 좋겠습니다.  

  
대중공사가 그렇게 결정이 나자 법사 스님이 그 어머니 되는 사람을

들어 오게 하여서 마주 앉아서 하는 말.. 정말 그대가 내 어머니가 맞소 ?
예 ~ 제가 예전에 일주문에다 두고 갔었지요.   그러자 법사 스님 됐오..

그러면. 이제 두 번 다시는 나를 아들이라고도 하지 말고 또 그대가 법사 스님의 엄니 이네. 하는 말도 마시오. 죽으라고 버리고 갈 때는 언제이고 이제 와서 내 아들이네~ 하는 것은 무슨 심보요. 그러니 앞으로는

내 법문을 들으러 오는 것은 좋으나 절대로 어디 가서 법사 스님이 내

아들이란 소리는 마시고 두 번 다시는 나를 아는채도 마시구려.
그러면서 어머니를 돌려 보냈던 겁니다.